草船借箭，感觉有好多不合理的地方，是否是个非真实的故事「黑神话第一个受害者是谁」

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草船借箭，感觉有好多不合理的地方，是否是个非真实的故事

草船借箭家喻户晓，史有其事，但非诸葛亮所为，按《三国志》记载，借箭之人乃孙权。《三国演义》是小说，小说以事塑人，可以虚构；《三国志》是史书，史书以人写史，应记史实。因小说可虚构，有失生活真实之处也不必深究。

从《三国志》到《三国演义》，始终持所谓的正统思想贬曹褒刘，曹操是奷臣，刘备为正统，孙权沾刘备同盟的光也在被褒之列，但因其非正统而失去了草船借箭的版权。所有的艺术处理皆为宣传刘备乃汉家刘氏之后，为正统合法继承者之主题。

既然正统，当然得有神助，正所谓君权天授。所以当诸葛亮打架打不过曹操之时，不是摆祭坛搬天兵，就是焚香掐算，装神弄鬼，故弄玄虚。其实，在《三国演义》中最有本事者当数曹操，但因其挟天子以令诸侯而被正统论者视为奸臣，直到郭沫若才得以翻案。说曹操最本事并非空穴来风。当时交战，斗志斗勇斗气力，曹操当时乃一老者，周瑜乃青壮年少，诸葛亮可使天唤地，一个老头子既要与人打，还要与仙打，最后竟能三分天下而居其一，以至于最后灭蜀荡吴，唯操可也！

"草船借箭"出自于《三国演义》，“演义”指的是历史+作者创作+民间传说相结合出来的产物。“草船借箭”是罗贯中虚构出来的一个故事，故事中为了突出诸葛亮的神机妙算，几乎所有好的计策都用于他。不过草船借箭是有原型的，据《三国志·吴主传》中曾有这样一段文字，称《魏略》中曾有记载，在公元213年，曹操率领大军与孙权对峙于濡须口时，孙权为了查探曹军的动向，他不惜以身犯险，亲自登上战船靠近曹营。在曹操得知孙权乘船而来后，他当即派出弓弩手万箭齐发，射向孙权，由于箭矢众多，不一会，孙权大船的一面就被箭矢布满，船的重心不稳，眼看就要翻了，就在此时，孙权调转船头，让船的另一面也覆满箭矢，从而使得船只的重心恢复，孙权也因此得以返回营地。

太较真了！小说吗″真真假假"。过分真实不好玩了。

″相声"胡话连天大家一笑半天，津津有味！

关公″过五关斩六将"真实吗？他杀五六个人不在话下，谁都相信，是曹操惜才，情意，故意放关公一马。没兵的关公闯的是关隘呀！闯关隘是要千军万马的。真实吗？

这个故事是：三国时期，周瑜与曹操大战，因为当时周瑜军中缺乏武器——箭，孔明就使用计策把20只船全部插满稻草人驶向曹军军营，然后击鼓，曹军以为周瑜来攻打他们，就把如雨的箭射出来。经过清点，共有10多万只箭，刚好补足了周瑜军队缺乏的兵器。

草船借箭，历史上却有其实，但主要人物并非诸葛亮，而是孙权。

原文如下:吴历曰:曹公出濡须，作油船，夜渡洲上。权以水军围取，得三千余人，其没溺者亦数千人。权数挑战，公坚守不出。权乃自来，乘轻船，从灞须口入公军。诸将皆以为是挑战者，欲击之。公曰:“此必孙权欲身见吾军部伍也。”敕军中皆精严，弓弩不得妄发。权行五六里，回还作鼓吹。公见舟船器仗军伍整肃，喟然叹曰:“生子当如孙仲谋，若刘景升儿子，豚犬耳!”权为笺与曹公，说:“春水方生，公宜速去。”别纸言:“足下不死，孤不得安。”曹公语诸将曰:“孙权不欺孤。”乃彻军还。魏略曰:权乘大船来观军，公使弓弩乱发，箭著其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。

根据《三国志》裴松之注，建安十八年（公元213年）正月，曹操与孙权对垒濡须。初次交战，曹军大败，于是坚守不出。一天孙权借水面有薄雾，乘轻舟从濡须口闯入曹军前沿，观察曹军部署。孙权的轻舟鼓乐齐鸣，但曹操生性多疑，见孙军整肃威武，恐怕有诈，不敢出战，下令弓弩齐发，射击吴船。不一会，孙权的轻舟因一侧中箭太多，船身倾斜，有翻沉的危险。孙权下令调转船头，使另一侧再受箭。不一会，箭均船平，孙军安全返航。所有这些都被曹操看在眼里叹息说：”生子当如孙仲谋。”

罗贯中把“草船借箭”这件事从孙权移到诸葛亮身上，无非是为了突出诸葛亮的智谋。自从有了《三国演义》之后，平民百姓家只知道有《三国演义》而不知有《三国志》，故“草船借箭”的主角便成了诸葛亮。

草船借箭是文学名著《三国演义》中的一个典故。

首先肯定草船借箭是作者人为加工过的一个故事，目的在于体现诸葛亮的神机妙算。草船借箭也的确有很多不合理的地方，例如作为优秀的军事家曹操怎么可能在视线不清的情况下下令射箭？例如诸葛亮借东风，这东风真的能借来吗？

其实这个典故只是夸张的描写了诸葛亮的能力。

草船借箭的故事原型

草船借箭真正的主人公是：孙权。

故事是这样的：西晋史学家陈寿《三国志·吴书·孙权传》魏略曰：（建安十八年214年）权乘大船来观军，公使弓弩乱发，箭着其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还”，这是草船借箭的原形，历史明确记载借箭人是孙权，并不是诸葛亮。

释义：建安十八年，孙权乘船观看大军。曹操下令乱箭齐发，结果都射在了孙权的船上，船就向一边倾斜，于是孙权便下令掉头，使“箭均船平”，然后安然回去。

这是有史料可查的“草船借箭”，而且没有什么不合理之处，曹操并不是在视线不清的情况下下令射箭，只不过曹操是北方汉字，水性不太好，想要利用远攻取胜。也没有借东风，只不过孙权当时安然离去了。

罗贯中把这个故事的主人公改成了诸葛亮

没错，作者罗贯中的确把孙权的故事改成了诸葛亮的故事，在《三国演义》中，孙权是一个悲情的英雄。而诸葛亮则是书中的智谋担当。

为了体现诸葛亮的伟大之处，作者夸张的把草船借箭进行了渲染，从而出现了我们现在误以为的草船借箭。

其实在书中，不管是借东风也好，还是周瑜和诸葛亮打赌也好，都是假的，是编撰的，这一点我们要知道。

《三国演义》并不是一本历史书

《三国演义》是一本历史演义小说，注意是小说，不是史记。

同时它的写法是七实三虚，意思就是有七分是真实的历史事件，但是有三分是作者人为加工，为了让小说读起来更有趣味性，这也是必不可少的。不然《三国演义》这本书也不会成为文学名著。

草船借箭告诉我们的>原理/strong>

草船借箭作为一个故事，或者说一个典故，也的确是教给我们一些道理。

只有多学多问,素质全面的人,才能在各种复杂的情况面前从容自若地应付。学习的知识就是再丰富,如果心理素质不好,就难以应对各种情况的发生。做什么事情都要先有一个计划,然后再有巧妙的安排.只有做事情时精益求精,才能把事情办得妥妥贴贴。

总而言之，草船借箭的确是有故事原型的，但是与书中不同，书中的故事是作者人为渲染过的，而且换了故事主角，为的是表现诸葛亮的机智。但是作为一个典故，草船借箭也的确告诉我们，只有素质全面的人，才能在各种复杂的情况前从容应对。

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